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商品詳細

V.A "Senegal - Musique Seereer" [CD]

価格: 2,937円(税込)
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Label: Ocora - C560261

セネガルの首都ダカールの南からガンビア国境まで居住するセネガルで2番目に多い民族セレール族の伝統音楽を収録した仏Ocoraの音源。女性の歌はひょうたんの伴奏、男性の歌は太鼓の伴奏にて歌われ、本作はその全貌を網羅、アカペラや手拍子の演奏も含みますが、取り分け女性専用の唯一の楽器である球形のひょうたんの音を聞けるのは非常にレア。非常に豊かで多様な音楽の伝統が確認出来ます。



Chez les Seereer, la musique est omniprésente dans toutes les étapes de la vie : chants féminins accompagnés aux calebasses, chants masculins accompagnés aux tambours, chants d’enfants etc. composent un patrimoine musical très riche et varié.

Les Seereer comptent après les Wolofs et les Peuls parmi les populations majoritaires au Sénégal. Leur territoire s’étend du sud de la région de Dakar jusqu’à la frontière gambienne.

Ce sont principalement les femmes qui chantent – a cappella ou accompagnées de battements de mains ou d’instruments qui leur sont propres. Dans ce CD, on pourra écouter la calebasse sphérique, seul instrument présent dans toutes les circonstances réservées aux femmes. Il se joue en frappant sa paroi avec la paume de la main et les doigts munis de douilles de fusil ou d’anneaux en fer.

Quant aux hommes, ils sont le plus souvent instrumentistes et jouent surtout des tambours. Tout comme les Wolofs, les Seereer utilisent l’ensemble de cinq tambours sabar à une seule peau, de forme cylindrique, qui se jouent alternativement mais aussi simultanément avec une main et une baguette. Les hommes jouent également de la vièle riiti munie d’une caisse de résonance circulaire. Elle présente deux cordes en crin de cheval ou en nylon frottées à l’aide d’un archet. Cet instrument peut être joué seul – pour accompagner les chants historiques ou encore les louanges.

Selon la région géographique d’implantation, une grande diversité de chants peut être interprétée par les griots, chanteurs et musiciens professionnels ou autres, et comme c’est le cas dans de nombreuses sociétés africaines, cette musique repose sur le principe de répétition et de variation. Enfin, les mêmes mélodies peuvent se partager dans plusieurs circonstances musicales différentes, ce sont alors les paroles qui changent et déterminent la fonction des chants.